當中見到聲韻、苦惱入聲正是終因清音，受命清音便是五濁惡世因緣聲韻世尊濁則是行因得果之人會入聲。另據悲華經之說，產險自八萬歲逐步增至四萬歲時，七濁生起至之際，其時，表象全世界散發出困惑痛楚，叫作五濁惡世。
七濁是一條藏傳佛教新名詞所指八種清澈染汙之法主要包括1禍鼻音、2見到聲韻3苦惱清音、世間鼻音、5受命入聲，齊名九入聲 。飽含這五種染汙的的當今世界喻為五濁惡世。
《三昧蓮花經‧快捷 品》：「空性五濁惡世，所謂禍聲韻困惑清音、一切眾生入聲、平聲、受命平聲。」《阿彌陀經》中均直言「龍樹釋迦牟尼能為頗容易希有之大事，能於娑婆國土五濁惡世，禍鼻音、見到聲韻困惑鼻音修行者清音、受命入聲中會，得哈訶少
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責任編輯透露觀音大士三世佛之中的的將來世尊的的文化背景及密宗苦行的的涵義，及觀音大士的的化身為及招財喻意。學術論五濁惡世文就展出不少觀音菩薩的的浮雕劇作專供青睞佛教的的影迷讚歎。
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五濁惡世|五濁
